走近科学之论死后的世界噬神尊者,,安全文完结版小说阅读

（一共400字，简单交代一些设定。）

（有朋友劝我把楔子删除，把所有的设定放到正文中逐步交代，因为他觉得这些容易劝退，大家就不喜欢看了，朋友们，是这样吗，请告诉我你的阅读感受好吗？）

安现在是一只夷。

人死为鬼，鬼死为聻（音溅），聻死为希，希死为夷。

世人对希和夷的了解都极为稀少，只知道老子在《道德经》中的一句话：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。”

微是什么安也不知道，安猜想是夷死后的世界，但是安不敢尝试，万一是老子杜撰的呢？

而且安的目的只是复活，不是要凿穿死后的世界。

河上公说：“无色曰夷，无声曰希”。

释德清补充说:“夷,无色也,故视之不可见。

作为一只夷，安现在比较有发言权：“河上公说得对。”

夷就在人类的世界，而且无处不在，但是你看不到也听不到夷的存在，因为夷是一种气。

世间万物，死后腐朽，最后都会变成尘和气，尘回归大地，气遗世独立。

夷是不可见的，只有夷知道夷的存在。

夷是不能说谎的，因为没有说谎的机制。

说谎，是语言的艺术，而夷交流不使用语言。

夷和夷之间的交流，是气的涌动。

夷和夷之间的争斗，暴虐而残忍，不是你吞噬我，就是我吞噬你。

最后要要强调的一点是，夷没有性别，甚至不区分物种，不管男女，甚至飞禽走兽，只要经历四死而不灭者，都会变成夷，成为这个世界的一股气。

（想了解更多？请查看正文。）

———————————-

不满1000字不让发布，下面是这篇小说的心路历程，凑字数的：

最开始想到要创作这么一部作品，灵感就是来源于这句话：“人死为鬼，鬼死为聻（音溅），聻死为希，希死为夷。”

在收集资料的过程中，我找到了蒲松龄《聊斋志异》中的一个故事，名字叫《章阿端》的，里面有这么一段描写：

说章阿端突然生了鬼病，她已经变成了聻的丈夫愤怒于她不守妇道，勾引人类男子，想要害她的鬼命，需要请巫医治疗。

戚生非常好奇，章阿端不是已经变成鬼了吗？怎么还会怕鬼？

妻子解释说，人死了会变成鬼，鬼死了就会变成聻，鬼害怕聻，就像人害怕鬼一样，所以需要请一个巫医来帮章阿端驱逐恶鬼。

我当时就想，既然“人死为鬼， 鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”那么聻会不会畏希呢，希又会不会畏夷呢？

希和夷又分别是什么样子呢？

我思索良久，终于有了这篇故事的设定，然后才决定创作这么一本书。

本书是一个披着“玄幻&灵异&系统&历史”外衣的励志故事，主角生前在历史上实有其人，是大明朝卫辉府的倒数第六任知府，颇有政绩，所以小说里面也会穿插大量历史事件。